包公大人是否也曾“贪”？

包公是否也曾为贪官？在腐败盛行的今天的中国，人们不禁产生了对象征着正义和公正的历史人物包公的怀疑。

The widespread corruption in China has prompted suspicion that Justice Bao, the historical symbol of justice and integrity, might be also a corrupted official.

我想，大凡只要是安徽合肥人，可能都知道，这里是古庐州，包拯包大人故里。我到过合肥很多次，每次都来去匆匆，好像没有踩踏过街道的地皮。下飞机，上轿车，进宾馆……再原路返回，根本不知道街道是什么样子,更不了解市井民风。这次，应好友安徽协利律师事务所主任杜国弢律师的安排，我在合肥安徽饭店一连住了7天。

昨天，杜兄陪我去合肥市肥东县人民法院开庭，一路闲聊。我问，这安徽饭店门口有杨振宁先生的题匾，“故乡第一饭店”，这里还是杨振宁的故乡？我想到了翁帆女士。我感叹找不到醇朴的民风了。他明白我的意思，笑道：安徽的民风，与其他地区相比，应该算是好的！这一点，我信。

我们要处理的这桩案件是2013年立案的，14年春天被绝无理由的裁定驳回了起诉，经过二审，撤销了原裁定，现在才算正式进入诉讼程序。已经三个年头。这次开庭还算顺利，心情略好了一些。

杜兄陪了我几天了，我今天找理由拒绝了他的陪同，一个人打的去了包公祠。这是我第二次凭吊包公祠。上一次也是杜兄安排的，有车有人，怪不自在的。
包公公园的建筑物我都看过了，不必再用眼睛看，这次来只是为了走走，用心想想，感受一下那位流芳千古的青天大老爷的神韵。可是，当我走了大半个园林之后，突然想：包拯当年也“贪”吗？他真的就那样公正无私？他虽然玩过“打龙袍”的把戏（与现代人撒娇的批评领导没有照顾好自己的身体一脉相承），却没有搬动过“龙头铡”！凭他的俸禄，怎么可能筑得起这样大一座陵园呢？从子母双石阙进入，神道300多米，贯穿全园。神门三开间两进深，气宇非凡。享堂更是五开间三进深九脊殿的建筑，内设神龛，置三供。一路石雕拱卫，翠竹葱茏，古柏参天。神道尽头是“大茔”，我打住了脚，返回。抚摸照壁，闭目神游墓道、墓室，想象那金丝楠木棺和这些亭台楼阁，当年到底需要多少钱呢？由《包拯家训》可知，这个占地三公顷的陵园应该是根据他本人的遗嘱修建的，否则怎么会说：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世（后世称为照壁）呢？享堂“三供”，是包氏死后继续受贿的铁证么？

哈哈，说笑了！包公一身正气，两袖清风，“黑面”无私，已经成为国人的共识和追求的理想，他的真实为人到底如何已经不重要的了。本想再上清风楼看看河畔依依杨柳，享受一下这阳春三月的和风，不料被几块牌子挡住了道路：封园施工！怎么能这样呢？我可是买了清风楼的门票的呀？四顾，无人理睬，还是赶快知趣的离开吧。