李光耀的光亮与阴影
新加坡前总理李光耀以91岁高龄去世。这个争议性人物在1965年领导新加坡从马来西亚独立出来，被视为“建国之父”，并在随后的50年把新加坡建成全球最富裕国家之一。李光耀被视为“亲西方”但却坚持民族主义，后期还亲北京独裁者；他以威权统治为核心的所谓“新加坡模式”和“亚洲价值”被中国权力者推崇，却遭世界很多民主国家的人痛斥。
怎样给李光耀盖棺论定？或者说怎样看待李光耀的自相矛盾：亲西方怎么能又同时亲北京（独裁者），他的民族主义是怎么跟西方文明“统一”的？
从近代历史来看，一般民族主义分子，都是疏远甚至反西方的。以中国为例，无论是共产党的毛泽东，还是国民党的蒋介石，他们意识形态不同，但都是民族主义分子，骨子里都是对抗西方（价值和文明）的。但李光耀这个民族主义者被认为是“亲美”的，事实上他领导的新加坡也真是跟美国一直保持密切关系，尤其在军事及经济合作上。
李光耀的这个“矛盾”，实际上有其内在逻辑性。他的“亲西方”，主要是出于现实考量，或者说是利益需要，是他的实用主义哲学所致，而不是真的欣赏、推崇西方的个体主义价值、宪政民主和资本主义制度。
他的选择主要跟新加坡的独特历史有关：新加坡独立后第二年（1966），中国爆发了文化大革命。那时候的毛泽东周恩来们，想把华人占多数的新加坡变成东南亚的古巴，成为红色中国的势力范围。中共支持马来西亚的共产党渗透新加坡，进行革命煽动，导致刚刚独立的新加坡面临危机。
在这种局面下，李光耀采取了三大措施，来抵抗中国的统战和革命渗透。一是加入英联邦，后来全面跟美国结盟，以确保自己的国家安全；新加坡政府过去五十年一直是美国的盟友，从来没有反美。二是实行市场经济，保护私有财产，结果促进了新加坡的经济繁荣；有了经济发展，就有了社会稳定。三是把英文定为“第一语言”，新加坡宪法和法律文件以英文书写。包括学校教育主要也是英文，这样就从语言上切断了跟中国的内在连结。现在新加坡的550万人口，80%以上说英文。
李光耀当时甚至声称：“我不是中国人，就如肯尼迪总统不是个爱尔兰人。慢慢的，世人会知道，新加坡姓李、姓高、王、杨、林的人们，外表上是中国人，说着华文，然而却与中国人不同。我们有中国人的血统，我们不否认这点；但重要的是，我们以新加坡的立场思考，关心新加坡的权益，而不是以中国人的立场，为中国人的权益着想。”
所以李光耀的“亲西方”首先是权宜考量，是为自身利益的选择。另一个原因是李光耀不喜欢共产主义，当初他领导的人民行动党，很快跟内部的共产党势力分裂。在这个方面，李光耀很像蒋介石，或菲律宾的马科斯，他们都是反共的，亲美国的，但又都是民族主义者，都不认同（更别说实行）美式民主。所以有分析家曾把亚洲的李承晚、朴正熙、蒋介石、马科斯等称为“小邪恶”，认为美国为了遏阻共产势力这个“大邪恶”在亚洲的蔓延，而从战略上联合他们。而他们也要靠美国的支持来幸存，保住自己政权不被红色浪潮吞掉。
深入了解李光耀的这个背景，就能够明白，到了后期，中国的威胁消失了——邓小平1978年访问新加坡时对李光耀承诺，中国不再输出革命，就是不再实行敌视新加坡“李氏政府”的政策。这之后，李光耀就不断歌颂邓小平。中共六四屠杀遭举世谴责，邓小平接见李光耀时说“杀二十万稳定二十年”，李后来引述，甚至推崇邓小平是“人中之杰”，更不要说后来对江泽民、胡锦涛的夸奖。
对李光耀来说，他的最大利益、最大考量是两点：一是保住新加坡的独立；二是保住他（及家族）的政治权力。所以他要通过跟英美联盟的“亲西方”政策，早期对抗了中共和马共的颠覆压力，后期（在中国威胁消失后）又跟北京建立密切关系，为红色中国如何对付美国出谋划策，与此同时又为美国的基辛格们出招对付中国。等于在中美鹬蚌相争中，获“李翁之利”。
英国思想家以赛亚.柏林曾把知识人分为两类：狐狸和刺猬。刺猬型是死守原则理念、始终如一；而狐狸则随机应变，实用+机会主义。李光耀就是这种“老狐狸”，而且又高寿，至死都实质掌权。他是以不变应万变：这个“不变”就是保住他的权势和影响力。
所以这个所谓“新加坡模式”和“亚洲价值”，实质是保住一党独大的威权模式：经济发展，政治垄断。至死都掌实权的李光耀成为新加坡的“大家长”。有人说新加坡不是国家，而是个家族公司，李光耀是“终身董事长”，儿子是总裁，儿孙媳妇和嫡系们，掌控各部门，把新加坡变成了“李家坡”。
但对李光耀去世，西方媒体是毁誉参半。为什么还有“誉”？不仅因为新加坡成为全球经济富裕国家，还因为在政治上毕竟还是实行了多党选举，并有相当程度的新闻自由。
李光耀是用国家资本主义方式统治，即通过国家控制的私人企业来进行投资，主导以私营企业为主的资本市场。比如淡马锡控股公司虽说是国家拥有（财政部拥有100%股份），但实质上李氏家族控制的（李光耀儿媳何晶曾是执行董事CEO），有报道说这个公司庞大到占整个新加坡47%的股票。新加坡的重要公司，包括两家主要媒体（新加坡报业控股和新传媒），淡马锡公司都有股份，等于间接影响甚至左右舆论。不过由于淡马锡公司是私人企业模式，按市场经济运作，所以不同于其他国家的国有企业。
新加坡的经济，在美国《传统基金会》（HF）每年评比的《全球经济自由度》排行榜上一直名列前茅，2013年是全球第二名。而第一名多年来都是香港，即使香港回归中国，政治已基本被北京控制，但其经济自由度，仍是全球领先。
所以对李光耀盖棺论定的话，他的最大亮点，就是没走共产主义道路，而是经济上走了比很多西方国家更进一步的资本主义的道路，促使了新加坡的繁荣和富有。2013年新加坡人均收入6万多美元，超过了美国和瑞士，成为全球最富有的国家之一。
李光耀的最大阴影，就是没有走美式真正民主选举和完全新闻自由之路，至死都信奉“大家长”式的家族统治。他的盲点是（或许他至死都没明白），即使不从民主理念出发，仅仅从政治操作上，如果他在新加坡完全实行民主和新闻自由，保障个体权利，他的人民行动党也会像现在这样一直执政（每次选举都击败反对党）。类似日本，自二战后有选举以来，在过去这半个多世纪里，日本实行了真正的多党制和自由选举，并有完全的新闻自由；但除短暂的几年外，几乎全部都是右翼的自民党执政。所以有人调侃说，日本是一党独大。但日本当然是真正的民主国家，其选举也是真实和公平的。
那为什么日本的自民党能做到几乎一直胜选？我曾在“日本的第三次重大变革”一文中简单论述过，这主要跟东方人的文化心理有关。在美国和欧洲等，左派势力都很大，在美国甚至多数时间是左派执政（左翼民主党当选并拥有国会多数席位）。而在日本则是完全不同的政治景观，那就是：西方左派的均贫富、高福利养懒汉、政治正确等，在日本难有市场。虽然日本也有左派（甚至共产党），但他们就是很难拿到多数选票。为什么？就是因为日本人，东方文化背景下的人，更加务实，秉承勤劳致富的最基本的生活原则（而不是左派的乌托邦平等幻想），更推崇常识和常理（而不是左翼的意识形态和政治正确）；而且，由于日本没有被其他国家侵略和殖民的历史，虽然战败，但日本人没有受害者心态，反而产生一种：我们错了，所以失败了，必须重新正确地再站起来的健康心态，所以日本国民的整体倾向是推崇常识的右翼保守派，而不是被压迫者容易倾向的左翼甚至共产党。
即使曾被日本殖民、左倾势力远大过日本的南韩，虽然在结束威权时代之后，有金泳三、金大中、卢武铉等三届左翼政府执政（很可能是对威权时代的反弹所致），后来就一直是保守派执政，李明博执政五年，现在是朴槿惠。南韩还有个“南北韩统一”问题，在一定程度上影响左右派的正常竞争。如果没有这个因素，左派的力量更难成大气候。
新加坡的情况尤其突出，那就是反对党非常左倾，他们的政策理念根本无法得到选民的认同。如果李光耀们完全放开新闻自由和正常选举，反对党也会一败涂地。因为新加坡的反对党比日本、南韩的左翼更左，更难赢得人心。
这就是为什么新加坡独立后这半个世纪中，李光耀领导的人民行动党在每次国会大选中都获得压倒性胜利，几乎囊括所有席位。虽然李光耀们被批评通过划分选区，政策支票，甚至用诽谤官司等打压竞选对手（这都是事实），但最根本的，我认为是新加坡的反对党过于左倾、不得人心的问题；他们的均贫富的社会主义政策，包括亲中国，强调母语中文，甚至反美情绪等，这些在新加坡都难以得到中产阶级的欢迎。新加坡是城市国家，没有农村、农民，也很少真正的穷人。所以反对党使用发动穷人那种思路的社会主义路线难有市场。上次（2011）新加坡大选，徐顺全领导的反对党（民主党）只拿到4.83%的选票，连半成都不到。现在新加坡最大反对党是工人党，更加左倾。于是新加坡政治出现这样的奇观：反对党选不上国会议员。最后李光耀们觉得这样不好看，硬是通过法律，决定给反对党保障名额。全世界找不出第二个国家，有这种政治安排。
随着李光耀的去世，也可以对“新加坡模式”盖棺论定：这个模式不可取！因为明显的事实是，实行民主政治（并自由经济），照样可以达到新加坡那种富有，而且有新闻自由的保障，政治会更稳定清廉。日本就是如此（政治民主+市场经济），全球七大工业国家也都如此。所以“新加坡模式”无法出口，它只是威权者的一个口号。
虽然李光耀走了，但如果新加坡的反对党继续他们的极左路线，那他们当选执政的希望仍非常渺茫。新加坡政治变化的唯一可能，是李光耀的人民行动党内部裂变，像长期执政的日本自民党那样，从内部分出一个新的政党。
事实上这种可能现就有了。庞大政治家族的“老爷子”走了，下面的儿孙媳妇和嫡系们，就可能因利益分配，权力争夺，或理念分歧等，而发生分裂。前一段美国的知名中国问题专家沈大卫写了篇文章，说中国共产党的“结局”（endgame）已开始。其实这个预言也可借用到新加坡。李光耀的去世，预示着“李氏家族”统治结束的开始和“新加坡模式”的末世。
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