原乡：面纱的文章做多何益？

PEGIDA 是德文缩写，意即欧洲爱国者反西方伊斯兰化（German acronym for Patriotic Europeans Against the Islamzation of the West）。与欧洲的其它迅速成长的右翼组织一样，这个创立于德国得累斯顿的组织不仅在欧洲各国扩散，还在澳洲、美国以及加拿大建立了分支。BC 省有这个分支，最近魁北克的这个组织欲在蒙特利尔的穆斯林居住区游行示威。在这种背景下，拿公民宣誓时穆斯林妇女戴面纱之事大做文章，亦或如哈帕总理从文化层面批判伊斯兰，是孤立的行为还是政治欠成熟的表现？

应该承认正是与穆斯林有关的在西方的一系列恐怖袭击事件，引起民众的极大反感；同时也造就了西方右翼的政治保守主义、反移民活跃者、以及纳粹主义等，在反伊斯兰原教旨主义的目标下团结并壮大起来。在巴黎查理周刊血案后，法国国会议员阿兰阿尔素说：要是今天或明天进行总统大选投票，玛丽勒庞女士（法右翼国民阵线主席）将在第一轮就成功当选总统。恐怖主义，确实给伊斯兰带来极大的负面影响。但是，是人云亦云地指责或贬低伊斯兰，或者妖魔化穆斯林，还是在反恐的同时客观理性地对待穆斯林，这是目前理性的西方当政者及成熟政治家与右翼极端主义最显著的区别。该怎样对待穆斯林及中东问题，是当前西方社会的难题，亦非本文所能探讨。当然PEGIDA “穆斯林须改变或离开(Islam needs to change or it needs to leave)”，这种口号显然有悖于本国的人权宪章。

我们生活在西方世界，与公众和媒体一样笔者也对伊斯兰了解有限。请教了穆斯林朋友，头巾（hijib）及面巾（niqab）非《古兰经》之规定，且各地的穆斯林因习俗差异亦有不同。而伊斯兰教义或基本原理，便是平等和正义。相信因为平等的原则，使伊斯兰的信众在全球达10亿之多(基督教大概也是这个数量级)。伊斯兰教的另一要义是正义，这里包含了信徒的责任和遵从领导人的原理。“伊斯兰法既是内在精神的规范，也是外显行为的规范”。“伊斯兰法将世界分为伊斯兰之家和战争之家，圣战的意义就是促使非伊斯兰世界整合到伊斯兰世界，重点是传播信仰。认为若一个穆斯林依据伊斯兰法生活的权利遭到否决，圣战就成为责任”。伊斯兰与基督教及犹太教有同源性，都推崇一神主义。

从上述非伊斯兰非基督教学人的独立研究的摘引可见，伊斯兰的精神和行为同一范以及政教合一，与基督教为主的现代文明社会明显不合或落伍。至于信仰的传播，“固然在必要时使用武力，但多数场合是采取和平手段。事实上，整部伊斯兰的历史，大都对异教徒采宽容态度，向少出现西欧中世纪基督教世界那样的宗教迫害和宗教战争。‘左手古兰经，右手弯刀’，是十字军东征时基督教世界对穆斯林的故意丑化，不是事实”。伊斯兰最强盛期的奥斯曼土耳其帝国（治地跨欧亚非），“采行着远较欧洲基督教诸国来得宽容的共存政策，据此保持着治下诸民的相对和平、融合与由此而来的安定，并在16、17世纪成为欧洲诸国艳羡与模仿的对象”。事实上，当代伊斯兰的问题，以及有关的恐怖主义问题，虽有伊斯兰自身的原因（膜拜权威压抑个性的专制主义、神本主义宗教蒙昧、缺乏对西方的理性认识、宗派主义、及男尊女卑等），但主要还是源起于中东问题及世人对其石油资源的索求。

由于恐怖主义，民众对穆斯林的负面印象是很自然的，但也给了西方右翼势力利用和乘此壮大的机会。反恐很有必要，但也须谨防走向另类的极端，事实上伊斯兰世界对比西方明显处于弱势地位，理性处理即可。看了国会关于扩大轰炸至叙利亚辩论的电视转播，虽对执政府总理的辩解水平及手下议员的起哄不敢恭维，但仍不愿相信和想象，本国的某些势力欲借反恐能从政治上捞到好处。反恐法、扩炸叙利亚以及穆斯林面巾问题等，还是应该理性处理，如果不慎，保守党将在此断送原本还不错的局面。想一想，为何有德国部长提出欲禁极右翼政党；又为何在德国之翼飞机事件中，德法当局不愿在敏感时刻公布肇事副驾驶的族裔及政治倾向，以免引起骚动。头巾只是族裔习俗而已，与宗教无关，要说看不入眼，Orthodox 犹太人的长须长发大帽长大衣一身黑，也不见得令人好受，但多元文化的多样性在此显见。欧洲先进们的成例俱在，加拿大的政客及民众大概也不会太木讷罢。